Filsafat

Suatu ketika, saya di”marahi” oleh seorang kawan. Sebabnya sepele, karena saya membaca buku tentang filsafat pendidikan. Saat itu saya merasa bingung, tepatnya saya bingung apa yang salah dengan saya. Apakah salah karena saya membaca buku ini di waktu kuliah atau karena saya membaca buku yang berkaitan dengan filsafat.



Beranjak dari kebingungan tadi, saya beranikan diri untuk bertanya balik, mengapa saya dimarahi, dengan lugas dia mengatakan karena saya mempelajari filsafat. Lalu dengan nada protes dan reaktif saya mengatakan bahwa segala sesuatu harus dipahami lewat filsafat, apalagi mengenai pendidikan atau keilmuan, kita perlu mengkritisi ilmu-ilmu kita, apakah sesuai dengan epistemologi ilmu atau kita hanya di-cucuk hidung untuk berperilaku sesuai ilmu yang ada di ”textbook” kita, tanpa pengkritisan. Lalu rekan saya tadi berkata singkat, filsafat adalah sesat. Zleb... bagai pedang tajam yang menusuk dada, saya hanya bisa cengar-cengir.
Peristiwa diatas saya alami ketika saya duduk disemester 2, waktu itu saya sedang riang-riangnya mempelajari filsafat. Sejak peristiwa tersebut, saya pun semakin tertarik dan terbuai dengan filsafat. Mulai dari filsafat materialisme-historis (hegelian), filsafat pendidikan baik islam maupun barat, filsafat pancasila, filsafat kontemporer dan lain-lain. Tokoh-tokoh seperti hasan hanafi, habermas, marx, stephen law, naquib al attas, nietzche menjadi akrab dengan saya.
Filsafat dan Islam
Mencoba untuk menyimpulkan mengapa teman saya berani mengeluarkan pernyataan bahwa filsafat adalah sesat, ialah karena sejarah islam, umat islam terpecah menjadi beberapa golongan. Ada satu golongan yang selalu menggunakan rasionalitas lebih besar daripada ”iman”, yakni muktazil’ah. Menurut frame berpikir teman saya ini, muktazilah adalah golongan yang sesat. Selain hal di atas, filsafat dikatakan sesat karena mencoba mencari kebenaran hakiki, padahal Islam telah mengajarkan bahwa kebenaran hakiki adalah Alloh SWT. Kalangan tasawuf yang merupakan bagian dari filsafat islam memandang ajarannya untuk mencari dasar dari segala dasar, dan menjadi sangat berbahaya karena pengakuan mereka (tasawuf/filsafat) akan bersatunya mereka dengan Tuhan (Ana Al Haj), sehingga ketika seorang sufi sudah memahami dasar dari segala dasar mereka bisa mengatakan bahwa mereka telah bersatu dengan Tuhan. Bukan tujuan saya untuk mendefinisikan Muktazilah dan tasawuf disini, melainkan saya mencoba untuk memaparkan argumentasi pribadi tentang mengapa memahami filsafat itu penting dan tidak bertentangan dengan islam.
Kegunaan utama dari mempelajari filsafat adalah menjadikan manusia kreatif dalam berpikir, karena filsafat menekankan aspek kebebasan berpikir. Apakah hal ini bertentangan dengan islam ? Wallahualam. Menurut al-Ghazali (beliau mengkafirkan filosof) ada tiga hal yang membawa filosof pada kekufuran, yakni pendapat bahwa alam dan semua substansi adalah qadim (tidak bermula), Tuhan tidak mengetahui juz’iyyat (perincian yang ada di alam), kebangkitan jasmani tidak ada. Yang menarik adalah paska Ghazali mengkafirkan filosof di belahan bumi lain Ibnu rusd membantah pernyataan ghazali tersebut.
Di luar dari pro-kontra filsafat di tubuh pemikir Islam terdahulu, saya hanya mencoba menyampaikan bahwa memang ada pembatasan berpikir dalam islam, karena di islam ada hal-hal yang hanya mampu ditangkap oleh keimanan, seperti adanya tuhan, takdir, surga dan lain-lain. Hal ini yang menyebabkan filsafat dalam islam tidak lagi merupakan filsafat yang mencoba untuk menggali adanya tuhan atau tidak, dan juga bukan pula filsafat yang mencari kebenaran hakiki, karena dua hal ini sudah jelas ditegaskan dalam Firman Alloh yang bisa kita baca di Alquan. Dan seorang muslim tidak boleh ragu terhadap apa yang telah tersirat di Alquran. Bila ragu maka ada yang salah dengan pemahamn ke-Islamannya.
Filsafat Hari Ini
Secara umum filsafat terdiri dari tiga aspek, yakni epistemologi (sering dibahasakan keperiadaan), ontologi dan aksiologi. Gampangnya dalam memahami tiga hal ini, kita bisa mengajukan beberapa pertanyaan yang meng-cover aspek-aspek diatas, yakni mengapa sesuatu ”ada”, idealita dari ke”ada”an tersebut apa, dan bagaimana mewujudkan ke”ada”an tadi.
Penting sekali memahami filsafat, karena filsafat mampu membantu memberikan pemahaman mendalam akan segala sesuatu, terutama ilmu-ilmu kita yang bermacam-macam ini (manajemen, akuntansi, komputer, politik, hukum, kedokteran dan yang lain). Lebih lanjut dengan paham akan filsafat kita pun tahu darimana ilmu berasal, dan bertujuan untuk apa. Apalagi mengenai filsafat pendidikan, kita perlu mengerti, apakah ilmu itu bebas nilai atau tidak, untuk apa manusia memahami ilmu, beserta pertanyaan-pertanyaan lainnya. Dan kita perlu kritis, apakah ilmu-ilmu kita ini bisa bermanfaat untuk rakyat, atau ilmu-ilmu kita ini hanya menge-set kita untuk menjadi ”robot-robot made in kapitalisme” atau ?, atau lainnya.
Sebagai muslim jangan apriori dulu ketika mendengar kata filsafat, yang harus dilakukan adalah pengkritisan terhadap sesuatu hal, termasuk fisafat itu sendiri. Selama tidak bertentangan dengan akidah, maka kembangkan saja pola pikir kritis, bila pun ingin mengkritisi sesuatu yang berkaitan dengan akidah, ada baiknya agar dalam menyelami pengkritisan ini teman-teman didampingi oleh seorang guru.
Yang jelas filsafat hari ini menjadi semakin menarik karena Dian Sastro kan anak filsafat (he...he..)
Ini hanya pendapat, bukan ijtihad apalagi fatwa.

wass

Tweet

Subscribe to receive free email updates: